孟子说：“恻隐之心，人皆有之。”恻隐之心就是怜悯之心。虽然人人都应当有怜悯之心，但绝对不是对任何人都可以怜悯。正确的做法是：对值得怜悯的人应当有怜悯之心，必须怜悯；对不值得怜悯的人绝对不可以有怜悯之心，不能怜悯。 “淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰：‘嫂溺，不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手，权也。’” 我们的结论是：值得怜悯的人，必须怜悯；不值得怜悯的人，绝对不可以怜悯。
对对于值得怜悯的人，如人民、亲人、战友等应当有怜悯之心。高尔基说：“一个温存的目光，一句由衷的话语，能使人忍受生活给他的许多磨难。”由此可见，这怜悯之心对人民、对亲人、对战友等是何等重要。
怜悯之心不仅可以温暖人心，还能够帮人解困。请看《孟子•离娄章句上》中的一个例子：
孟子在这里所说的“权”就是指变通，是针对“男女授受不亲”而说的。实际上，兄弟对嫂子伸出援助之手，正是孟子所说的“恻隐之心，人皆有之”的最好例证。小叔子不能拘泥于“男女授受不亲”，眼看着嫂子被淹死而不去救，必须伸出援助之手。正是这怜悯之心，才可以救嫂子的命。
人要有怜悯之心，该伸出援助之手的时候，一定要伸出援助之手。当然，对于不应当怜悯的敌人、恶人则另当别论。因为对敌人、对恶人的怜悯，无异于自杀。
本文来自投稿者，不代表本站立场，如若转载，请注明出处：http://www.bddhw.cn/41035.html
微信打赏，一分也是爱！ 